• नेपालमा आध्यात्मिक पर्यटन

    नेपालमा आध्यात्मिक पर्यटन

    शिरीषबल्लभ प्रधान

    विश्वव्यापी रूपमा बढ्दो द्वन्द्व, नैराश्य, तनाव, चिन्ता, यान्त्रिकीकरण, मानसिक अशान्तिबाट छुट्कारा पाउन मानिस शान्ति र आनन्दको खोजीमा यताउति भौँतारिइरहेका छन् । यस स्थितिमा योग, प्राणायाम, ध्यानजस्ता पूर्वीय दर्शनमा आधारित समाधानको खोजीमा नेपाल, भारत, भुटान र तिब्बततर्फ आकर्षित हुने यात्रु हिजोआज प्रशस्त देख्न पाइन्छ ।

    अहिले सूचना, प्रविधि तथा ज्ञानविज्ञानको विकासको पृष्ठभूमिलाई ध्यानमा राखी आध्यात्मिक पर्यटनलाई नयाँ ढङ्गले परिभाषित गरी त्यसको उचित बजारीकरण गर्नु आवश्यक देखिन्छ । यतिबेला मानिस केवल तीर्थस्थल घुम्न वा देवीदेवताका मन्दिरमा पूजा र दर्शन गर्नमात्र आउँदैनन् । उनीहरू केही नयाँ कुरा जान्न, सिक्न, प्रयोग गर्न र आध्यात्मिक पद्धतिद्वारा जीवनमा केही सकारात्मक परिवर्तन आओस् भन्ने उद्देश्यले यात्रा गर्छन् ।

    नेपाल बुद्धको जन्मथलोमात्र नभई, प्राचीन सभ्यता, संस्कृति र ज्ञानको अपार भण्डार मानिने वैदिक ग्रन्थको पनि उद्गमस्थल हो । वेद, उपनिषद्, पुराणलगायत कतिपय महŒवपूर्ण आध्यात्मिक ग्रन्थ नेपालमा वा नेपालकै सिमानावरिपरि रचिएका पाइन्छन् । वेदलाई चार भागमा विभाजित गर्नुका साथै महाभारत, श्रीमद्भागवतजस्ता उत्कृष्ट ग्रन्थ रच्ने व्यास ऋषिको नामले प्रसिद्ध व्यासगुफा नेपालमै पर्छ भने रामायणका रचयिता वाल्मीकिको नाममा बनेको वाल्मीकि आश्रम पनि नेपालमै छ । साङ्ख्यशास्त्रका प्रणेता कपिलमुनिका नाममा उहाँका शिष्यले पौराणिककालमा बसाएको सहर कपिलवस्तु नेपालमा पर्छ । त्यस्तै प्युठानमा रहेको स्वर्गद्वारी महाभारतमा युधिष्ठिर आफ्ना भाइका साथमा स्वर्गको यात्रामा जाँदा प्रयोग भएकोे बाटोका रूपमा प्रख्यात छ ।

    सर्वश्रेष्ठ ब्रह्मवेत्ता याज्ञवल्क्य जसले शतपथ ब्राह्मण, याज्ञवल्क्य स्मृति आदिको रचना गर्नुभयो, उहाँ नेपालकै जनकपुरमा जन्मनुभएको हो भने राजर्षि जनक, अष्टावक्रलगायतका विद्वान् तथा मैत्रेय, गार्गी आदि विदूषि पनि यही धर्तीमा जन्मनुभएको हो । यसरी नेपाल ज्ञानको खानी भए पनि प्रचार–प्रसार तथा उचित प्रवद्र्धनको अभावका ज्ञानका तिर्खालुहरूको अध्ययन, अनुसन्धान गन्तव्य बन्न सकेको छैन । पूर्वीय सभ्यता र दर्शन अतिथिमैत्री भएकाले पर्यटन हाम्रो स्वाभाविक र सर्वोत्कृष्ट व्यवसाय बन्न सक्छ । पूर्वीय दर्शनले अतिथिलाई देवतासरह मानेर उनीहरूको सम्मान गर भन्ने सिकाउँछ । वेदमा कतै पाहुनालाई सत्कार गर्न केही पनि नभए बस्नका लागि आसन, खुट्टा धुन र पिउन जल प्रदान गर भनिएको छ । हाम्रो गाउँघरमा यसै परम्पराअन्तर्गत पाहुना आएको खण्डमा दुई हात जोडेर स्वागत गर्दै गुन्द्री बिछ्याइदिने र माटाको घैँटाको एक गिलास चिसो पानी पिउनका निम्ति दिने गरिन्छ, जुन अतिथि सत्कारको सर्वोत्कृष्ट उपाय मानिन्छ ।

    चारैतिर हिमाल, पहाडले घेरिएका कारण हाम्रो देश पर्यटकीय दृष्टिले वरदान साबित भएको छ । हिमालयको काखमा रहेको यो देश र पवित्र देवभूमि वा तपोभूमि पनि मानिन्छ । हिमालय शिवको वासस्थान मानिन्छ । कतिपय तपस्वी, साधु, सन्यासी टाढाटाढाबाट हिमालयको पवित्र र शान्त स्थानमा ध्यान, तपस्या आदि गर्न आउँछन् । हिमालय शान्त र पवित्र हुनुका साथै विश्वको शिर भएकाले पनि शिवको वासस्थान मानिएको हो । अद्वैत वेदान्तका प्रणेता आदि शङ्कराचार्यले शुद्ध चैतन्यलाई नै शिवको संज्ञा दिँदै आत्मषटकमा शिवोहम् अर्थात् म शिव हुँ भन्नुभएको छ । हिमालय पवित्रता र शान्तिको प्रतीकमात्रै नभई, जैविक विविधता तथा प्राकृतिक सम्पदाको केन्द्रबिन्दु पनि भएको कुरा संस्कृतका महाकवि कालीदास रचित कुमारसम्भव काव्यको श्लोकहरू पढ्दा थाहा हुन्छ ।

    हिजोआज आध्यात्मिक पर्यटक योग तथा ध्यानका साथै साहसिक यात्रातर्फ पनि आकर्षित हुन थालेको स्थितिमा त्यसैअनुरूपको पर्यटकीय गन्तव्य तथा वस्तु एवम् सेवाहरू उपलब्ध हुनेगरी विश्वको पर्यटकीय बजारमा प्रचार–प्रसार गर्न सकेमा हामी लाभान्वित हुने थियौँ । नेपाल वेद, उपनिषद्, योग, तन्त्र, बौद्ध तथा हिन्दु दर्शनशास्त्र आदि प्राचीन ज्ञानको खानीका रूपमा चिनिन्छ । यहाँका तलाउ, नदीनाला, वन–जङ्गल, गुफा, पहाड, हिमाल आदि विभिन्न वस्तु धार्मिक तथा साँस्कृतिक महŒवले ओतप्रोत छन् । तर, ती धार्मिक महत्वका स्थानबारे लेखिएका पुस्तिका वा अन्य प्रचार सामग्रीको अभावका कारण ती ओझेलमा परेका छन् । विश्वको सबैभन्दा प्राचीन मानिने संस्कृत भाषा पनि नेपालकै सिमानावरिपरि उद्गम भएको बताइन्छ ।

    हिजोआज, नेपाल संस्कृत विश्वविद्यालयअन्तर्गत वाल्मीकि क्याम्पसमा संस्कृत अध्ययन गर्न रूस, अमेरिका, जर्मनी, जापान, कोरिया, चीन आदि देशबाट जिज्ञासु आउने गरेका पाइन्छ । त्यसरी नेपालमा हिन्दु वा बौद्ध दर्शन, संस्कृत भाषा आदि अध्ययन गर्न आउनेका लागि पनि आकर्षक संक्षिप्त तालिमको व्यवस्था गर्न सके पर्यटन प्रवद्र्धनमा केही सहयोग पुग्ने थियो । त्यस्तै हाम्रो पुरातŒव विभागमा करिब दुई लाखजति प्राचीन तथा मध्यकालीन हस्तलिखित ग्रन्थहरू सुरक्षित छन् । तीमध्ये कतिपय संस्कृत भाषामा लेखिएका छन् ।

    त्यसैगरी, प्रथम शताब्दीताका स्वर्णाक्षरमा लेखिएको प्रसिद्ध बौद्ध धर्मग्रन्थ प्रज्ञापरमिता ग्रन्थ काठमाडौँको ठमेलस्थित भगवानबहालमा अझै सुरक्षित छ । तर, प्रचार–प्रसार तथा उचित व्यवस्थापनको अभावमा त्यसबाट उचित लाभ लिन सकिएको छैन । आध्यात्मिक यात्री वा तीर्थयात्रीहरू नयाँ–नयाँ कुरा जान्न, खोज, अनुसन्धान गर्न, केही सिक्न र त्यसबाट जीवनलाई सुखी, स्वस्थ तथा उत्कृष्ट बनाउन चाहन्छन् ।

    पूर्वीय देशका मानिस रोजगारी र अध्ययनका लागि पश्चिमी देशतर्फ आकर्षित भएजस्तै पश्चिमेली पनि योग, ध्यान, पूर्वीय दर्शन आदिका लागि पूर्वतर्फ आकर्षित हुन थालेका छन्. । आयुर्वेद चिकित्सा हाम्रो पूर्वीय दर्शनकै देन हो । अहिले विश्वमा विभिन्न रोगको उपचारका लागि आयुर्वेदतर्फ पनि आकर्षण बढेको छ । तसर्थ, हामीले पूर्वीय दर्शनमा आधारित भई चिकित्सा पर्यटनको पनि प्रर्वद्धन गर्न सक्छौँ । कतिपय हिमाली क्षेत्रमा वा गुफा, पहाड आदि शान्त ठाउँमा योगा रिसोर्ट वा आध्यात्मिक रिसोर्ट पनि खोल्न सकिन्छ । (लेखक पत्रकार हुनुहुन्छ । )

    २०७६ चैत्र तस्विर : पशुपतिनाथ मन्दिर परिसर / ट्राभल बिज न्यूज

    • मनाङमा विदेशी पर्यटकको आकर्षण

      घुम्न लायक स्थानका रूपमा विश्वसामु परिचित मनाङमा पछिल्लो समय विदेशी पर्यटकको आकर्षण बढ्दै गएको छ । स्वदेशी पर्यटकको तथ्याङ्क नराखिए पनि बाह्य पर्यटकको अभिलेखीकरण अनुसार वार्षिक रूपमा यहाँ आउने पर्यटकको सङ्ख्या वृद्धि हुँदै गएको हो ।

      विश्वको जोखिमयुक्त भनेर पहिचान गरिएको अन्नपूर्ण पदमार्ग यात्रामा आउने विदेशी पर्यटकको रोजाइमा मनाङ प्राथमिकतामा पर्ने गरेको अन्नपूर्ण संरक्षण क्षेत्र आयोजना इकाईले जनाएको छ । सन् २०२४ मा मनाङमा ३० हजार आठ सय ६६ पर्यटक भित्रिएका छन् । एक वर्षमा १८ हजार चार सय ९९ पुरुष, १२ हजार तीन सय ६२ महिला र पाँच जना अन्य विदेशी नागरिक यहाँ आएका तथ्याङ्क रहेको इकाईका प्रमुख ढकबहादुर भुजेलले जानकारी दिनुभयो ।

      यहाँ आउने पर्यटक अन्नपूर्ण पदमार्गका साथै मनास्लु पदयात्रामासमेत निस्कने गरेका इकाईअन्तर्गत धारापानीमा भएको अभिलेखीकरण उल्लेख छ । उहाँका अनुसार तीन वर्षको वार्षिक तथ्याङ्कअनुसार हालसम्म बढी मात्रामा फ्रान्सका नागरिक यहाँ आएका देखिन्छ ।

      हिमाली क्षेत्र, अग्ला पहाड र जैविक विविधताले भरिपूर्ण रहेकाले यहाँ पर्यटकको आकर्षण बदेको भन्दै यहाँ आउने पर्यटकले मानव जीवनको वास्तविकता, स्थानीय परिकार र संस्कृति, रहनसहन, प्राकृतिक सुन्दरतालगायत हिमाली दृश्य अवलोकन गर्न आकर्षित हुने भुजेलले बताउनुभयो । बाइस हजार ३९ पर्यटक थोराङ्रा भञ्ज्याङ र तिलिचो ताललगायत क्षेत्रको भ्रमण गरेका छन् भने आठ हजार आठ सय २७ पर्यटकले मनास्लु पदमार्गको यात्रा गरेका उहाँले जानकारी दिनुभयो ।

      दुई सिजनमा पर्यटकको आवागमन हुने भन्दै पहिलो सिजन (मार्च, अप्रिल र मे) महिनामा बढी पर्यटकको आगमन हुने भुजेलले बताउनुभयो । त्यस्तै दोस्रो सिजनअन्तर्गत सेप्टेम्बर, नोभेम्बर, अक्टोबर र डिसेम्बरमा पर्यटकको आगमन तुलनात्कम रूपमा कम हुन्छ ।

      सन् २०२३ मा २१ हजार दुई सय ४७ पर्यटक भित्रिएको तथ्याङ्कमा अभिलेखीकरण छ । सन् २०२३ मा १८ हजार ८३ विदेशी नागरिकले थोराङ्रा भञ्ज्याङ, तिलिचो ताल, गङ्गापूर्ण ताल, आइसलेकलगायत हिमतालको भ्रमणका गरेका छन्, भने तीन हजार एक सय ६४ विदेशी नागरिकले मनास्लु पदमार्गको यात्रा गरेका छन् । सन् २०२३ मा पनि सबैभन्दा बढी फ्रान्सका नागरिक आएको इकाईका प्रमुख भुजेलले जानकारी दिनुभयो ।

      सन् २०२२ मा १५ हजार आठ सय ५५ विदेशी नागरिकले मनाङ भ्रमण गरेका थिए । यहाँ आउने अधिकांश विदेशी पर्यटक विश्वको दशौंँ स्थानमा पर्ने जोखिमयुक्त अन्नपूर्ण पदमार्गमा यात्राका लागि आउने गरेका छन् । फ्रान्स, इजरायल, जर्मनी, भारतका साथै अन्य देशका नागरिक आउने क्रम विस्तारै बढ्दै गएको अन्नपूर्ण संरक्षण क्षेत्र आयोजना इकाईले जनाएको छ । यसका साथै अमेरिका, अष्टे«लिया, चीन, रसिया, नेदरल्याण्ड, पोल्याण्डलगायत एक सय २५ देशका नागरिक यहाँ आउने गरेका इकाईका प्रमुख भुजेलले उल्लेख गर्नुभयो ।

      कोभिडको सङ्क्रमण र विसं २०७८ को बाढीपहिरापछि यहाँ पर्यटक आगमनमा वृद्धि हुँदै गएको छ । पर्यटक हिमाल, पहाडका दृश्य, मनाङवासीको संस्कार, संस्कृति, रीतिरिवाज, प्राकृतिक सुन्दरता हेर्न पर्यटक आउने गर्दछन् । यहाँ आउने अधिकांश पर्यटक अन्नपूर्ण पदमार्गमार्फत मनाङबाट थोराङ्ला भञ्ज्याङ पार गरी मुस्ताङ हुँदै पोखरा पुग्ने गर्दछन् ।

      अन्नपूर्ण पदमार्गको प्रवेशद्वार लमजुङ बेँसीसहर नगरपालिका–७ मनाङ्गे चौताराबाट यात्राको सुरुआत हुन्छ । अन्नपूर्ण पदमार्गमा लमजुङसहित मनाङ, मुस्ताङ, म्याग्दी र कास्की गरी पाँच वटा जिल्ला जोडिएका छन् ।

      काठमाडौँबाट बेँसीसहरसम्म सवारीसाधनमा पर्यटक आउने गर्दछन् । पछिल्लो समय सडक यातायात सहज भएपछि सवारीसाधनमा चामे, खाङ्सारसम्म पर्यटक पुग्ने गरेका पाइन्छन् । त्यसपछि मात्रै मुख्य गन्तव्यतर्फ पदमार्गको यात्रा सुरु गरिन्छ । रासस

      बन्दीपुर भ्रमण वर्षमा दुई लाख पर्यटक 

      बन्दीपुर भ्रमण वर्ष २०२५ मा दुई लाख पर्यटक भित्र्याउने लक्ष्य लिइएको छ । हाल वार्षिक एक लाख पर्यटक आगमन भइरहेकामा त्यसलाई दोब्बर बनाउने लक्ष्यका साथ काम भइरहेको भ्रमण वर्षका संयोजक एवं पर्यटन व्यवसायी वैश गुरुङले बताउनुभयो ।

      भ्रमण वर्षको अवसरमा आसपासका पालिकाका गन्तव्य समेटेर नयॉ पदमार्ग विकास गरिने गुरुङको भनाइ छ । भ्रमण वर्षका अवसरमा विभिन्न मितिमा २४ वटा सांस्कृतिक कार्यक्रम, साहित्यिक सम्मेलन, साहसिक पर्यटकीय गतिविधि सञ्चालन गरिने जनाइएको छ ।

      गुरुङले बन्दीपुर बजारको मूर्त एवं अमूर्त सांस्कृतिक सम्पदाहरुको अध्ययन, अनुसन्धान गरी तिनीहरुको आधिकारिक पहिचान, उचित संरक्षण र व्यवस्थापन गरी स्थानीय समुदायदेखि अन्तर्राष्ट्रिय स्तरसम्म एकापसमा सम्मान, सद्भाव र भाइचाराको अभिवृद्धि गर्ने बन्दीपुर भ्रमण वर्षको उद्देश्य रहेको उहाँले बताउनुभयो । बन्दीपुर भ्रमण वर्षको क्रममा पूर्वाधार विकास, तथ्याङ्क सङ्कलन, दक्ष जनशक्ति उत्पादन, पर्यटन व्यवसायीको स्तर मापन कार्यक्रम गरिने उहाँले उल्लेख गर्नुभयो ।

      भ्रमण वर्षको अवसरमा नेपालका छ वटा याम अनुसारको प्याकेज निर्माण एवं प्रबर्धन गर्ने, भारतीय र चिनियाँ पर्यटक अनुकुल प्याकेजमा ध्यान दिने, हाल मुलुकमा बाह्य पर्यटक आगमन सङ्ख्या वृद्धि भए पनि बसाइ अवधि र खर्च घटेको कारण उक्त कुरालाई ध्यानमा राखी प्याकेज तयार गरिने उहाँले बताउनुभयो ।

      बन्दीपुर गाउँपालिकाका अध्यक्ष सुरेन्द्र थापाले पालिकाभित्रका सबै वडामा रहेका पर्यटकीय गन्तव्यलाई प्रचारप्रसार गरिने बताउनुभयो । बन्दीपुर बजारमात्रै नभई गाउँ गाउँमा रहेका गन्तव्य परिचित गराउने र त्यस ठाउँमा पर्यटक पुगाउने लक्ष्य लिइएको उहाँको भनाइ थियो । उहाँले बन्दीपुर–छिम्केश्वरी–मनकामना–गोरखा मन्दिर–लिगलिगकोट–भानु जन्मस्थल हुँदै पुनः बन्दीपुर आउने दुई दिनको प्याकेज बनाइएको समेत जानकारी दिनुभयो ।

      भ्रमण वर्ष सफल पार्न देशका मुख्य शहर काठमाडौ, पोखरा, चितवन, लुम्बिनी लगायत पुगेर बन्दीपुरको प्रचारप्रसार गरिने छ । पर्यटनलाई आम्दानीको मुख्य स्रोत मानेर धेरैभन्दा धेरै पर्यटक भित्र्याउन विभिन्न कार्यक्रम गरिने थापाको भनाइ छ । उहाँले भन्नुभयो, “विशेष संरक्षित क्षेत्र तथा पौराणिक सहरका रुपमा रहेको बन्दीपुर बजारलाई थप आकर्षक बनाउन पौराणिकता झल्किने खालका कार्यक्रम सञ्चालन हुनेछ ।”

      गण्डकी प्रदेशको पोखरापछिको प्रमुख पर्यटकीय गन्तव्य बन्दीपुरका छ वटै वडाका पर्यटकीय स्थलको दिगो विकासका लागि पर्यटकीय केन्द्र बनाउने सोच राखिएको थापाको भनाइ छ । उहाँले भन्नुभयो, “यहाँ प्याराग्लाडिङ, जिपलाइन जस्ता सहासिक खेलहरुको सम्भाव्यता अध्ययन गरिनेछ ।”

      खड्गदेवी मन्दिर, थानीमाई मन्दिर, महालक्ष्मी मन्दिर, सिद्धगुफा मणि मुकुन्दसेन पैदलयात्रा (मिनी ग्रेटवाल), तीनधारा, झरना र पानीको फोहरा, टुँडिखेल, मणिमुकुन्द सेन दरबार, पदम पुस्तकालयलाई गाउँपालिकाले प्रमुख गन्तव्यमा सूचीकृत गरेको छ ।

      सदरमुकाम दमौलीदेखि १८ किलोमिटर डुम्रे हुँदै आठ किलोमिटरको उकालो यात्रा तय गरेपछि बन्दीपुर पुगिन्छ । जहाँबाट मनोरम हिमशृङ्खला, पहाड, टाकुरा अवलोकन गर्न सकिन्छ । प्राकृतिक सुन्दरता बोकेको बन्दीपुरबाट अन्नपूर्ण, माछापुच्छरे, धौलागिरी लगायतका हिमशृङ्खला देख्न सकिन्छ । रासस

      लाङटाङ क्षेत्र भ्रमण गर्ने पर्यटक सङ्ख्या २५ हजार 

      रसुवाको पवित्र तीर्थस्थल गोसाईकुण्ड र लाङटाङ क्षेत्र भ्रमण गर्ने पर्यटकको सङ्ख्या पच्चीस हजार नाघेको छ । चालु आर्थिक वर्षको साउनदेखि मङ्सिरसम्म जम्मा २५ हजार पाँच सय २१ पर्यटकले गोसाईकुण्ड र लाङटाङ क्षेत्रको भ्रमण गरेको लाङटाङ राष्ट्रिय निकुञ्जका प्रमुख श्यामकुमार साहले जानकारी दिनुभयो ।

      यसरी रसुवा भ्रमण गर्न आउनेमा स्वदेशी तथा विदेशी गरी महिला नौ हजार एक सय तीन र पुरुष १६ हजार चार सय १८ रहेका छन् । यसैगरी सार्क राष्ट्रका छ हजार एक सय ६७ जना विदेशी पर्यटक रसुवा घुम्न आएको निकुञ्जको विवरणमा उल्लेख छ । लाङटाङ राष्ट्रिय निकुञ्ज कार्यालयले पर्यटक, वन पैदवार, न्यायिक दण्ड तथा जरिवाना, सरकारी सम्पतिको बहालबाट दुई करोड २८ लाख सात हजार एक सय ८३ राजस्व सङ्कलन गरेको जनाएको छ ।

      निकुञ्ज क्षेत्र आसपासमा बसोबास गरिरहेका र अन्य जन्तुबाट अन्नबाली क्षति पुर्याएका ४३ किसानलाई नियमानुसार मुल्याङ्कनका आधारमा चार लाख आठ हजार छ सय ५० राहत वितरण गरेको प्रमुख साहले बताउनुभयो । निकुञ्ज संरक्षणलाई प्रभावकारी बनाउन स्थानीय निकुञ्जवासीको साथ सहयोग रहिआएको, शान्तिसुरक्षाका लागि तैनाथ श्रीनाथ गणबाट नियमित गस्ती भइरहेको, सुख्खायाममा लाग्ने डँडेलो नियन्त्रणका लागि जनचेतना जगाउने कामलाई प्राथमिकतामा राखेको र अग्नि नियन्त्रणका सामग्रीसहित पूर्वतयारी अवस्थामा रहेको निकुञ्जले स्पष्ट गरेको छ ।

      यसैगरी निकुञ्जले समग्र वन तथा वनस्पति एवम् जैविक विविधताको संरक्षण गर्न समयसापेक्ष जनचेतना अभिवृद्धि गर्ने, रेडपाण्डा र हिम चितुवाको संरक्षणका लागि थप अध्ययन अनुसन्धान गराउने कामलाई प्राथमिकतामा राखेको छ । गोसाईकुण्ड जादाँ काठे-लौरीको नाममा वनस्पति नकाट्न, पवित्रकुण्डमा स्नान गरेपछि शरीरमा लगाएका कुनै पनि वस्त्र कुण्ड आसपासका क्षेत्रमा नफ्याँक्न, कुण्डतर्फ जानेक्रममा पैदलमार्गमा भेटिने जनावरलाई नजिस्क्याइ संरक्षण अभियानमा साथ दिन र तोकिएको स्थानका भाडामा मात्र फोहर राखी वातावरण संरक्षण कार्यमा साथ दिन सबै यात्रु तथा पर्यटकसमक्ष निकुञ्ज प्रमुख शाहले अनुरोध गर्नुभयो ।

      धार्मिकशास्त्र अनुसार लौरीविनायकमा चढाउने लठ्ठीका लागि निगालोमात्र प्रयोग गर्न अनुरोध गर्दै भगवान शिव निलाद्रि पर्वत जाँदा बेतको लठ्ठी प्रयोग गर्नुभएकाले  भक्तजनले बाँस या नियालोको लठ्ठी प्रयोग गर्दा उपयुक्त हुने प्रमुख शाहले बताउनुभयो । यसैगरी मालपोत कार्यालय रसुवाले जग्गा जमिनको कारोबारअन्तर्गत चालू आवको साउनदेखि मङ्सिरसम्म पाँच सय १० थान रजिस्ट्रेसन पारित गरेको जनाएको छ ।

      मालपोत अधिकृत गणेश श्रेष्ठका अनुसार जग्गा लेनदेन कारोबारअन्तर्गत एक सय ३९ धितो बन्धकको लिखत पारित भएका छन् । रजिस्टेसन, नामसारी, जरिवाना, पूँजीगत लाभकर र अन्य विविध शीर्षकबाट पाँच महिनाको यस अवधिमा ९० लाख चार हजार एक सय ४५  राजस्व दाखिला भएको जिल्ला मालपोत प्रवक्ता सविता पौडेलले जानकारी दिनुभयो । हिमाली क्षेत्र भएका कारण चिसोयामलाई मध्यनजर गरी मालपोत कार्यालयभित्र सेवाग्राही विश्राम स्थल बनाइएको, महिला-पुरुषका लागि छुट्टाछुट्टै शौचालय र बालबच्चा लिई आउने महिला सेवाग्राहीलाई स्तनपान गराउने कक्ष, तातोचिसो पानीका लागि डिस्पेन्सर, मालपोतसम्बन्धी जानकारी दिने कक्ष र समाचार तथा मनोरञ्जनका लागि  टेलिभिजनको व्यवस्था गरिएको छ । रासस

      यात्रा नेपाल

      हेलिकप्टरबाट हेर्दा -सगरमाथा